عن "وزارة الثقافة والشباب وتنمية المجتمع" في أبوظبي صدر كتاب "تمثيلات المرأة في الرواية الإماراتية" للباحث الدكتور رسول محمد رسول. يتضمن الكتاب مدخلاً منهجياً انتصر فيه المؤلِّف إلى مرجعيات الراوي فيما يكتب، جاء في المقدمة: "إن طريقة تمثيل المبدعين للأشياء والموجودات من حولهم ترتبط بطبيعة مرجعيات تكوينات المبدعين أنفسهم التي تندس في نصوصهم الإبداعية خلسة سواء في معمارها الشكلي أو في قاعها المضموني وفي تمظهراته أو تجلياته التفصيلية".
وفي ضوء ذلك لا يعتقد الباحث بـ "نظرية موت المؤلِّف، فالمؤلف من منظوره حي بيننا ولا يفارقنا هنيهة عندما نتلقف نصه الإبداعي كقراء أو محللين أو حتى مقتنين عاديين لعمله الإبداعي".
إلى جانب ذلك، قدم الدكتور رسول إضاءة تحليلية لمصطلح "التمثيل" أو "التمثُّل" الذي يستدعي غالباً، ووفق منظوره، مصطلح "المتمثِّل" ومن ثم مصطلح "المتمثَّل"، ليدخل بعد ذلك إلى عوالم خمسة من النصوص الروائية الإماراتية هي: "زينة الملكة" لعلي أبو الريش، و"طروس إلى مولاي السلطان" لسارة الجروان، و"رائحة الزنجبيل" لصالحة غابش، و"طوي بخيتة" لمريم الغفلي، و"الجسد الراحل" لأسماء الزرعوني.
في كل ذلك عمد مؤلِّف الكتاب إلى التنويع في اصطفاء النصوص الروائية التي غطت "مراحل زمكانية" متتالية ومتعددة الخطابات والتي تعكس صيرورات الواقع المجتمعي الإماراتي التي رغب المبدعون الإماراتيون في تمثيلها إبداعيا من خلال نماذج أنثوية هي: (زينة) في "زينة الملكة"، و(حصة) في "طروس إلى مولاي السلطان"، و(الدكتورة علياء) في "رائحة الزنجبيل"، و(بخيتة) في "طوي بخيتة"، وأخيراً (بدرية) في "الجسد الراحل".
إن كل شخصية أنثوية من هذه الشخصيات مثلت مرحلة زمنية بقدر ما مثلت واقعاً ذكورياً ومجتمعياً له رؤيته الخاصة إلى المرأة الإماراتية. لذلك، يرسم هذا الكتاب صورة متعددة المعطيات للمرأة الإماراتية البدوية "بخيتة"، والمرأة الإماراتية العصرية "الدكتورة علياء"، والمرأة الإماراتية التي تعيش وجودياً على هامش مركزية المدن "زينة"، والمرأة المحكومة بتقاليد الأب والأسرة الذكورية "حصة".