تثمينا للجهود الكبيرة التي قدمها ويقدمها كاتبنا العراقي الكبير عدنان المبارك أدعو جميع كتّاب موقع القصة العراقية وقرائها والمساهمين فيها وفي المواقع الأخرى الى تزويدنا بمختلف مساهماتهم عن تجربته واي شيء له علاقة بذلك: "نقد، قراءات، انطباعات، ذكريات، تجارب وكل الموضوعات التي لها علاقة بشخصيته".

يتناول شليبة موقف باختين من إشكاليات جوهرية مثل أشكال الزمن والهرونوتوب والكلمة في الرواية كما يتناول مقولاته عن تأريخ الكلمة الروائية والملحمة والرواية ثم المنهجية في دراسة الرواية وابحاثه المعروفة عند تناوله أعمال رابلييه وغوغول والكلمة والثقافة الشعبية الساخر

قبيل رحيله المفاجيء بيومين قال لي الناقد والروائي جبرا ابراهيم جبرا في آخر مكالمة بيننا : - الدنيا برد , خرجت للتمشي كعادتي كل يوم في شارع الأميرات ، كدت أتجمد فعدت مسرعا الي البيت ، وهاتفتني صديقة رائعة من عمان تخبرني بسقوط الثلج ، غبطتها وقلت لها اتمنى أن أتمشى معكم تحت انهمار الثلوج – تعلمين لطفية – انا نشأت في القدس ، الثلج كان رفيق طفولتي وشبابي ،كم أحب الثلج ، لا ، لن أتمشى بعد الان في نهارات بغداد الباردة ،برد بغداد يخترق العظام ،ماعدت أحتمل البرد

والروس وتلامذتهم قد أظهروا ، الى حد الضجر ، بأن ليس هناك أشياء غير ممكنة : توجد حالات إنتحار سببها الفائض من السعادة ، والقتل بدافع الرأفة ، والناس الذين يغرم بعضهم ببعض الى حد أنهم يقررون الإفتراق النهائي ، أما الوشاة فهم يفعلون ذلك بدافع التواضع أو الحب... وهذه الحرية التامة تساوي الفوضى التامة

يستعير الكاتب عين التاريخ، يتلبسها، ليؤسس بلاغته الناقصة. فهذا كتاب غير مكتمل. وروعته. كما أزعم، في عدم اكتماله. وما ينقص الكتاب هو من امتياز القارئ، فذلك حقه وحصته وفرصته في المشاركة. ففي الكتاب سحر غواية، في ذلك الجزء الفارغ والعصي منه، يغري القارئ كي يحاول تعقب طفولة روحه

معظم كتاباتي كانتْ توكيداً لذاتي الجريحة والمعذبة، ليستْ ذاتي وحدها بل ذوات أبناء جيلي ومعاصريّ.. كما كانت في الوقت ذاته إعلاءً لرغباتي المكبوتة، وكشفاً لهواجسي ومخاوفي من الموت والجوع والحرمان والتشرّد.
طيلة سنوات حياتي، كنتُ أرتعد هلعاً من البيوت الخالية الموحشة التي غادرها سكانها، ومن المحاجر التي اقتلعت منها العيون

إن السعي الى العثور على هيئة لغوية للأنا الخاصة، مما يبدو واضحا في الروايات والمقالات والنصوص ذات الطبيعة السياسية والأخرى الخاصة بالسيرة الذاتية أوفي السيرالأخرى ، قد أصبح أحد أهم البواعث في إبداع فرجينيا وولف

إن معظم الكتاب يملك طرازا هادئا من العيش ، وحتى إذا لم تكن الحال هكذا فهم يثيرون إهتمامنا بسبب الكلمات التي دوّنوها ، بأكبر وثوق ، في لحظات الهدوء . وبمعزل عن مسألة بأي شيء سحر بايرون معاصريه يبقى هو بالنسبة لنا مثيرا للإهتمام كمؤلف لـ(دون جوان) وتلك القصائد الأخرى التي لاتزال تصلنا بالرغم من أنها تبدو مفتعلة قليلا

وقد أبقاه حياً وبعيداً عن الانتحار إيمانه بعمله الإبداعي، وولعه العارم بالكتابة. كان على الرغم من تعاطيه للكحول والمخدرات، ومرضه، وشذوذه، وحماقاته ينكب على أوراقه ليكتب. كان الشيء الوحيد الذي يرعبه هو فقدانه القدرة على الكتابة. وكان يتابع إجراءات تحويل قصصه ومسرحياته إلى أعمال سينمائية، أو على خشبة المسرح بدقة وجدية وحماس

ذكرجاره جيري بيرت ان سالنجر اخبره في السنوات الاخيرة، انه كتب على الاقل خمسة عشر كتابا لم ينشر منها اي كتاب، وبقيت حبيسة خزانته في المنزل. وقبل سنة كتبت جويس ميرنارد صديقة سالنجر السابقة، ان سالنجر اعتاد ان يكتب يوميا دون توقف وانجز تلك المخطوطات بما فيها روايتين مخزونتين في مكان ما

لماذا الكره الشديد لدوستويفسكي؟ألم يكن رد فعل ٍ للجرح التشيكي من جراء إحتلال بلاده، ومعاد ٍ للروس؟
كلا. ذلك أني لم أكف عن حب تشيخوف. هل كانت شكوكا بشأن القيمة الجمالية للعمل؟ كلا، ذلك بسبب أن كرهي الشديد فاجأني ودون مطاليب مقارنة بالموضوعية

أنها إحدى أكبر المفارقات العبثية، أن ينتهي فيلسوف العبث إلى هذه النهاية العبثية: أن يموت بطريقة لا تختلف عن طريقة موت شخصياته الروائية. ألبير كامو، الوجودي الكبير، الصديق «اللدود»، لمنافسه جان بول سارتر، ومؤلف كتاب «الإنسان المتمرد»، الذي إستنكر الإنحياز «الأعمى» لليسار في وقته ورفض السباحة مع التيار «اليساري» العام الذي سيطر على المشهد الثقافي آنذاك ولعقود طويلة لاحقة في فرنسا

وبدل أن يسمع المرء في حفل تسليم النوبل منها كلمة «نارية» تتحدث عن تجربتها الروائية وبشكل مباشر ككاتبة، صورت لنا قصة منديل الجيب الصغير الذي تحول إلى تجربة أدبية خاصة بها. أمها كانت تذكرها كل صباح عند باب الدار وقبل أن تخرج إلى المدرسة، ولاحقاً إلى العمل، بأخذ قطعة القماش الأهم في الحياة معها، قطعة القماش التي وجدت نفسها في كلمة النوبل في أشكال متعددة

السيدة هايدينرايش التي قدمت حتى فترة قريبة في القناة الثانية الألمانية «تسه دي أف»، أحد اشهر البرامج التلفزيونية «إقرأ»، وكانت تستعرض فيه ست مرات في السنة أحدث الإصدارات الأدبية في ألمانيا، نصحت في عمودها ذلك، الكاتبة المتوجة حديثاً بأهم وأعلى جائزة أدبية عالمية، (النوبل)، بأن تغير تسريحة شعرها، لأنها منذ الآن «تمثل وجه ألمانيا في الخارج»، خصوصاً، وأن أنجيليكا ميركيل، رئيسة الحكومة الألمانية سبق لها أن فعلت الأمر ذاته

اما موضوعيته ، فتتجلى في اكتشافه الأسماء المبدعة والإشارة اليها بجرأة وصدق،ومنه، عرفنا الزائف من الحقيقي، فهو بعيد كل البعد عن امراض النقد، التي قال مرة إنها:( التسرع في النقد او النقد على غير قراءة، ومدح الصديق الذي معك ،واحياناً ليمدحك، وذم الذي ليس معك ،ثم مجاملة من يمكن ان ينفع ويضر، ثم ان يطلب هذه المجاملة من يرى في نفسه النفع والضرر )

النص مهم لأسباب عديدة. فهو ذو طبقات يحكي قصة أخر بحار عراقي معمر، بلغ التسعين كان يعمل على ظهر السفن القديمة قبل الحرب العالمية الأولى، تحول إلى ساعاتي، يروى للسارد ولنا حكايته الساحرة بأسلوب ممتع وشيق، سيتعرف التلميذ الدنمركي على نمط متطور من الكتابة الأدبية في العراق لا تختلف كثيرا عما وصل إليه الأدب في الغرب، وله خصوصية متأتية من أهمية البقعة الجغرافية تاريخيا التي تروى القصة عنها وفيها

يصدر قريبا عن دار الشؤون الثقافية العامة في بغداد كتاب " اعترافات الحاج باولو كويلو " حوار : خوان ارياس وترجمة خضير اللامي و يحتوي على احد عشر فصلا تناولت مجمل حياة كويلو الغريبة في مجال السحر الاسود والمخدرات ودخوله مستشفى الامراض العقلية والسجن

مقالة التكرلي أفرحت قاسم كثيرا، إذ اخبرته بامرها حين عدت الى العراق 2003 ووعدته بان انتزعها من بين ملفات كومبيوتري وأطبعها كي يقرأها "على راحته"، وكان يسألني عنها، وكنت كل مرة أعده بان إطلعه عليها قريبا .. انني افعل ذلك الآن ولكن تأخر الأمر كثيرا ولن أسامح نفسي أبدا

لشغفي بالطبيعة, أدركت أهمية الإختلاف, وصرت أحتفي بالمختلف والمتفرد وأحترم من يتمرد على السائد ويفلت من التنميط.
لكل مبدع مبتكر - كما يخيل الى - شيفرته السرية التي يقيم عليها عالمه الإبداعي وطرازه الذي يؤكد إختلافه وتفرد صوته

أبي كان ماركسيا حالما باليوتوبيا والعدالة موهوما - شأنه شأن الكثيرين- بالنظرية التي سحرتهم وعودها الفردوسية. هو وصحبه كانوا يتداولون كتبا ومجلات وصحفا تعذر عليّ- وانا إبنة التاسعة- أن أعي مضامينها, وكانوا يتعمدون إغوائي بقراءتها, و ما كنت أحفل بها آنئذ, أقلبها بعجالة وأهجرها إلى أحلامي وقصصي الطفولية التي كنت اكتبها وأرسم أحداثها في الصفحة المقابلة وأتمتع بخلق شخصيات لاوجود لها

كان فؤاد حريصا ودقيقا في علاقاته مع الأصدقاء بشكل خاص. وقد لايصدق الكل بأنه لم يترك ولا رسالة واحدة مني بلا جواب. ما يحزنني كثيرا أني فقدت الكثير من رسائله ولم يبق لدي غير الرسائل أدناه. و في الثمانينات كنا نتراسل بكثرة. وكان فؤاد ذلك الجنتلمان على طول الخط . أذكر جيدا موقفه الشهم من أزمتي المالية حين كنت أدرس السينما في بولندا ، إثر أنقلاب شباط 1963 . فقدتطوع فؤاد لإنتشالي .

وفي رأي سارتر: ان شعور الطفل جينيه بالفراغ الغريب، والمعاناة ، والإحساس العميق بالعوز وعدم الاستقرا ر؛ لكونه طفلا غير شرعي دفعه الى تلك السرقات، وخاصة عندما كان يعيش في مجتمع ريفي تعتمد قيمه على ملكية الأرض والإرث الشرعي. وسوغ سارتر سرقة جينيه بوصفه طفلا استجاب لا شعوريا إلى وضعه الوجودي البائس

ويرى باحثو ادب نابوكوف أنه ربط، بتلك المهارة المدهشة، التقاليد القائمة والتجريبية الجادة. كذلك كان نابوكوف خبيرا في الأنتومولوجيا (علم الفراشات) كما إبتكر تقنيات معروفة في لعبة الشطرنج أيضا

علاقة منيف بالموت علاقة حاضرة ومشدودة بقسوة الى مستويات متعددة من مهيمنات القسوة والغياب والاقصاء، هي شواهد في اغلب اعماله الروائية، وهي ثيمات نافرة وضاغطة، لايمكن الفكاك عن سطوتها ومؤثرها

هكذا كتب لي موقعاً على النسخةالتي أهداني إياها.. ولم نكن ندري بأنها ستتلف من كثرة قراءتها.. نعم لقد قرأتها أكثر من ثمانين مرة حتى صرت أحفظ أغلب صفحاتها عن ظهر قلب، وفي الأيام الأولى كنت أجيء إليه راكضاً يحملني الزهو مدعياً بأني قد فهمت كذا وكذا من الرواية، فيفرح آنذاك، ويحتضنني آنذاك ويقول لي: نعم هو كذلك وربما قليلاً من ذلك

في كل زياراتي للمدينة، وجولاتي الطويلة عبر أزقتها وأسواقها ومطاعمها وحاناتها، خصوصاً حانات ومقاهي لشبونة التحتية، فكرت به، بفرناندو بيسوا، من الصعب على واحد مثلي، جوال للآفاق ألا يفكر بقرابة روحية لصديق مثله؟ كنت أراه واضحاً أمامي، مثل الضوء

ومرة ثانية ، امسيت تحت طائلة البطالة، وتحملت عبء الوضع السياسي دون بارقة امل في الحصول على عمل, وقررت ان اكرس نفسي للادب: كنت على وشك ان اكتشف قدراتي الادبية في هذا الوقت، بما انني اصبحت كاتبا

أرجو أن تصدقوني بأنها ليست محض ألاعيب تدفعني الى المزاح عندما أقول كلمة ( مذنب). طالما أنني أنتمي الى الناس الذين يؤمنون بصدق وعمق بما يقولونه و يفعلونه وحتى إذا كانوا على خطأ ، أليس من المفروض علي الإعتراف بـ(الذنب ) و ليس أن أجهد في الدفاع عن النفس أمام الذين يتشدقون بتلك الكلمات ؟

كان والاس محظوظا حين نالت روايته الأولى "مكنسة النظام" اهتماما واسعا واستقبلها النقاد بالثناء، وواصل كتابة القصة القصيرة على صفحات العديد من المجلات الثقافية المرموقة ومنها "باريس رفيو" و"نيويوكر".
مبعث الصدمة لانتحار والاس أنه كان ظريفا دائما،