المشكلة الأساسية في تمثيل دور الإله ـ يقول ايشلمان ـ" انك لا تستطيع أن تخلق السعادة لك أو للآخرين بالأوامر حتى لو نصبت نفسك خالقا، وقد عولجت هذه المشكلة مطولا في فيلم (البلهاء) للمخرج الدانمركي لارس فون ترايير (بالدنمركية:Lars von Trier) والمنتمي إلى أفلام الدوغما 95. هناك (في الفيلم طبعا)، مجموعة من الشبان الدانمركيين الذين يعيشون معا في بلدة، ويجولون فيها للتظاهر من أجل أن يكونوا عاملين اجتماعيين يقدمون الرعاية للمرضى المتخلفين عقلياً. في البداية، لا تخدم جولات المجموعة أكثر من فضح الغرور والخوف البرجوازي الذي تمثل بالعدوان على اللياقة الاجتماعية الأساسية

إن المتتبع للمسار الروائي للكاتبة الفلسطينية "سحر خليفة" يجزم بأن اختيار أسماء الشخصيات يخضع لميكانيزم خاص جعلت منه الروائية إجراء فنيا معمولا ومتقيدا به كخاصية فاعلة في بناء رواياتها، سواء كانت هذه الشخصيات أنثوية أو مذكرة، فلكل شخصية خصوصياتها وتميزها بما يكون في صالح التفاعل الأحداثي للمنجز السردي

إنها دار طبع وليست دار نشر ، طبعا هي تعاضدية مما يعني أن عليك(ي) أن تدفع(ي) نفقات النشر كلها من جيبَك، ثم أنهم يتعاقدون من المؤلف من خلال عقد هلامي هم حرروه وليس فيه إشارة إلى تاريخ النشر ، في وسط حزيران ( جوان) عام 2009 قالا لي ( الناشر وزوجته) بالحرف الواحد نحن دار صدامية ولا تهادن أحدا وسنننشر الرواية لأنها جريئة ، سنطبع منها 2000 نسخة، نوزّع منها 1000 في لبنان و800 في البلدان العربية وأمريكا وسنوزّع 50 نسخة على الصحف العربية للترويج للكتاب، وكلها أكاذيب حتى يثبت العكس

اثناء تحديث مواضيع الموقع هذا اليوم اختفى فجأة من لائحة المواضيع المنشورة موضوع (لا رواية من العراق في بوكر 2011) مع التعليقات عليه ليظهر بدلا عنه موضوع سابق.
لا نعرف السبب الحقيقي حتى الآن ولكننا ننحمل الجهة او الشخص الذي قام بهذا الفعل كامل المسؤولية إن كان عملية قرصنة غبية وسنبذل كامل جهودنا للكشف عنه.

تقرر تأجيل جائزة الروائي الى موعد آخر يعلن لاحقا، نشكر جميع الكتاب الذين بعثوا بنصوصهم ونأمل ان نلتقي في ظروف افضل. 

بعد النجاح الذي حققته في نسختها الاولى عام 2008، يعلن موقع الروائي عن جائزته للعمل الروائي الأول لسنة 2010.
نأمل أن تكون هذه الجائزة بطابعها الاعتباري ونهجها التخصصي حافزا لإنجاز مشاريع روائية متميزة والكشف عن طاقات ما تزال في الظل.

يحتفل موقع الروائي بالذكرى الثانية لانطلاقه افي الرابع من حزيران/ يونيو القادم ( تاريخ بدء نشر اولى النصوص- عام 2008).
ندعو كتاب الروائي واصدقائه الى المساهمة في الاحتفال بهذه الذكرى.
نذكر ايضا ان التاريخ ذاته سيشهد الاعلان عن مسابقة الموقع للعمل الروائي الاول، بعد ان تكللت النسخة الاولى من المسابقة بالنجاح .  

في مقال للناقد الأدبي الإنكليزي المولود في أوكسفورد من أبويين هنديين بيكو إيير، يطرح فيه فرضية جريئة، يذهب فيها ابعد من صاحب النوبل ديرك والكوت، إذ يقول، "أن المواطنين السابقين من سكان المستعمرات الإنكليزية السابقة ‘احتلوا دائماً مكان الصدارة في الأدب المكتوب بالإنكليزية". إيير يحصي قائمة طويلة من الكتاب الذي حصلوا على أهم جائزة أدبية في بريطانيا، جائزة البوكر، لنكتشف معه أن نسبة كبيرة منهم، لم يولدوا من أبوين إنكليزيين: مثلاً، سلمان رشدي من الهند، ميشائيل أونداتجة من سري لانكا

نحن إذن أمام تجربة كتابية عربية جديدة، أمام جيل جديد بمواصفات أخرى وأقلام أخرى، وأدب مختلف كلية، يبدو انقطاعه التام عن الأدب القديم الذي كتبه الرواد ومن أتى بعدهم من المحدثين. هنا ما يحكم النص ليس العلاقة بين المواطن والمحتل، ونظرة المواطن للآخر فقط، كما يطالعنا الأدب الفلسطيني الحديث في شتى مراحله، من شعر وقصة ورواية، وحتى رسم ونحت ورسوم كاريكاتورية

قبيل رحيله المفاجيء بيومين قال لي الناقد والروائي جبرا ابراهيم جبرا في آخر مكالمة بيننا :
- الدنيا برد , خرجت للتمشي كعادتي كل يوم في شارع الأميرات ، كدت أتجمد فعدت مسرعا الي البيت ، وهاتفتني صديقة رائعة من عمان تخبرني بسقوط الثلج ، غبطتها وقلت لها اتمنى أن أتمشى معكم تحت انهمار الثلوج – تعلمين لطفية – انا نشأت في القدس ، الثلج كان رفيق طفولتي وشبابي ،كم أحب الثلج ، لا ، لن أتمشى بعد الان في نهارات بغداد الباردة ،برد بغداد يخترق العظام ،ماعدت أحتمل البرد

الكارثة حدثت اثناء تفجير انتحاري لسيارة مفخخة امام مبنى القنصلية المصرية في بغداد والتي تقع الى جوار بيت الاديب الراحل جبرا ابراهيم جبرا في شارع الاميرات بحي المنصور في بغداد ليتحول البيت كما يقول ماجد السامرائي الى ركام من الحجارة والتراب والرماد. فالدار تهاوت على ما فيها، ومن فيها، والأعمال الفنية والكتب والورق بصفحاته التي تعد بالآلاف تحولت الى رماد...

الناس الذين يمرون بالمشهد ويرون ما آلت إليه الدار من خراب كامل، يمرون حزانى ويترحمون على الضحايا، ولكنهم لا يعلمون شيئاً عما ذهب مع هذا الذي ذهب مما كان في داخل الدار، وفي الممرات والغرف من أعمال فنية

مقارنة بروايات سابقة لبول أوستير لا تبدو رواية "رجل في ظلام"، أكثر تشاؤمية وحسب، بل أنها ضائعة بعض الشيء، من الصعب تصنيفها في خانة معينة، ولا ينقذها الدافع الشخصي الواضح، فهي مهداة إلى عائلة الكاتب الإسرائيلي دافيد غروسمان الذي قُتل إبنه عام 2006، في اليومين الأخيرين من الحرب بين إسرائيل وحزب الله في جنوب لبنان

تحس الكاتبة العراقية ميسلون هادي بحرج ذلك الوعد الحلمي فتخفف تفاؤلها الذي قد يوحيه عنوان روايتها الأخيرة “حلم وردي فاتح اللون” حلم يمتد طويلا وممزقا على مدى صفحات الرواية، ينتظره القارئ بشغف، كما ترقبه الدكتورة فادية أستاذة الطفيليات من بيتها الأسطوري بقِدمه ووحشته

في كل مكان غادرْتَه
تُستثارُ الذئابُ
بالأوراق التي لن تتكلّم.
أن تموت. أن تُرحِّب بالذئاب الحمرِ
تخربشُ على البوّابات: صفحةَ
العواء - أو أنك تهجع، والشمس
أبداً لن تكتمل.
إنها خضراء حيث تتنفّس البذورُ
السوداء

تُظْهرُ رواية "الإنسان الأول" تطور العمل أثناء كتابته، وذلك شيء نادر. أمّا الرواية، بحد ذاتها، فهي بمثابة تأمل عميق في السيرة الذاتية autobiographie عن الطفولة الفقيرة لكامي، في عائلة تعيش في الجزائر بلا أب، في مطلع القرن العشرين.
بالرغم من عدم اكتماله، يتمتع الجزء الأكبر من هذا النص على ذات الوضوح والحساسية اللتان تميزان البير كامي، كما يكشف بشكل جلي بأن أفضل عمل لهذا الكاتب كان في طريقه للتحقق قبل موته المأسوي والمبكر، في عمر 47 عاماً.

إن الكلمة المنطوقة قائمة حسب في اللحظة التي تصل فيها الى إذن السامع. وتبقى بعدها الذكرى وحدها... أما الكلمة المكتوبة فهي تسجيل دائمي. والنص المطبوع يخلق، لكن الى درجة أقل، أنطباعا وهميا بالخلود المطلق لمثل ذلك التسجيل. إلا أن فوق النص يبدل الحال راديكاليا. فهو ينقلنا الى وسط إتصالي ذي سيولة ومتغير ومفتوح مما دفع الى إكتشاف شبه بالغ الكبر مع اسلوب الطرح الأدبي من أزمان الشاعر الأغريقي الأعمى حيث هناك تعارض حاد مع الكلمة المجمَّدة في الكتاب المطبوع...

خليل صويلح (الروائي السوري)، الذي حاز جائزة نجيب محفوظ أخيراً، يعرب عن استيائه مما تعرض له إثر فوزه، فبدلاً من الاحتفاء به وجد صويلح نفسه متهماً، وهو يرد في حديث الى « جريدة الحياة» على حسين جمعة(رئيس اتحاد الكتاب العرب)، قائلاً: «يبدو أن رئيس اتحاد الكتاب يعمل وفقاً للساعة الرملية، بدليل أنه يعيد أقوالاً قديمة أحيتها مجدداً ناديا خوست في مقالات دعائية وتحريضية، وإلا لكان التفت إلى أن هذه الجائزة تحمل اسم نجيب محفوظ وليس شمعون بيريز، وأن عمر هذه الجائزة أربعة عشر عاماً، وقد حازها أدباء مرموقون من أمثال يوسف إدريس، وخيري شلبي، وأحلام مستغانمي

بمعنى ان كل ما كتب عن الجائزة برأي المديرة الادارية هو محض شائعات وهذه الشائعات لا تستحق رداً منها سوى حزمة من الشتائم من العيار الثقيل تبدأ من (السفيه وتنتهي..... بعقمها ونتنها)، وان ليس من بين ما كتب ما هو موضوعي او عقلاني وان ما كتبه روائيون وصحفيون واكاديميون بعضهم مرموق ومسؤول عن رأيه لا يقع الا ضمن الخانات التي حددتها هي بكلامها اذ لا تشير الى غير ذلك.

ثمّة شيء ما من إدجار ولاس في شكسبير.
إنّ ضغط وتأثير ظروف الحياة المعاصرة يمكن أن يكون لهما العديد من المظاهر المزعجة، لكن لهما في المقابل مظهرا إيجابيا جدّا. هو الحاجة إلى الإيجاز، وإلى دعم مقصود للتشويق في المؤلفات الأدبية

والآن يشهد العالم العربي ثورة غير مسبوقة في مجال الأدب الروائي الذي تكتبه المرأة وعندما يرى ويكتب ويروي هذا الكائن الذي أُغلقت دونه كل النوافذ فيما مضى سيجعلنا نرى العالم مرة جديدة من إتجاه آخر هو إتجاه القلب

ولكن اليس من الظلم أن يشتهر الروائي ويصبح حديث الساعة ولو الى حين بينما يظل الرقيب مجهولا لا يجرؤ حتى على الإعلان عن نفسه؟
الا يجدر بنا ان نحيي تلك النخبة من رجال الظل النجباء صناع ذوقنا والقادرين على احداث الانعطافات الأساسية في ثقافتنا.
الا يستحق الرقيب والحال هذه مديحاً؟

لنقل باختصار اننا حاولنا ان نحافظ على شخصية الروائي مع لمسات عصرية ضرورية، سواء في الشكل او في استحداث المشاركة التفاعلية.
لنضف أيضا انها البداية فقط لسلسلة من المشاريع التي بدأت تخرج من نطاق الاحلام